John Dewey.

Ċentru Internazzjonali għall-Edukaturi Stili

Ix-xogħol ta 'John Dewey beda fl-1896 matul il-mandat tiegħu ma' l-Università ta 'Chicago fejn waqqaf l-Iskola tal-Laboratorju ta' l-Università li aktar tard saret l- "Skola Dewey." L-iskola tal-laboratorju saret post għall-esperimenti fil-ħsieb edukattiv. Dewey ikkunsidra l-iskola tiegħu komunità fejn l-istudenti saru membri attivi. Ried li jkun post fejn seħħet l-edukazzjoni bbażata fuq prinċipji ta 'attività mentali u fuq il-proċessi ta' tkabbir (Chambliss, J.. (Ed.), P. 146).

Fl-1906, meta Dewey aċċetta appuntament ma 'Columbia University, is-snin ta' xogħol tiegħu ma 'l-Iskola Dewey kienet diġà stabbilixxa l-pedament għall-filosofija edukattiva tiegħu. Matul il-mandat tiegħu fil-Kolumbja, huwa kompla jiżviluppa l-filosofija tiegħu permezz ta 'serje ta' xogħlijiet ippubblikati li kienu jinkludu d-demokrazija u l-edukazzjoni (1916), u l-esperjenza u l-edukazzjoni (1938).

Minħabba l-insistenza ta 'Dewey dwar dan l-aspett fundamentali għall-filosofija tiegħu, huwa beda moviment li ġġenera l-iżvilupp ta' programmi ta 'edukazzjoni esperimentali u esperimenti. Il-filosofija tiegħu tkompli tibqa 'fundamentali fit-tfassil ta' approċċi u programmi edukattivi innovattivi llum.

Il-filosofija ta 'Dewey dwar l-Edukazzjoni, ippubblikata fl-Esperjenza u l-Edukazzjoni (1938), hija analiżi ta' l-edukazzjoni kemm tradizzjonali kif ukoll dik progressiva. Fejn edukazzjoni tradizzjonali ffokat fuq il-kurrikulu u l-wirt kulturali għall-kontenut tagħha, l-edukazzjoni progressiva ffukata fuq l-interess u l-impuls tal-istudent, mhux ristretta mill-edukatur (p. 9). Skond Dewey, l-ebda waħda minn dawn is-sistemi mhijiex adegwata. L-edukazzjoni tradizzjonali tikkonsisti minn reġimentazzjoni riġida, tinjora l-kapaċitajiet u l-interessi tal-istudent. Edukazzjoni progressiva tippermetti individwaliżmu eċċessiv u spontanjetà li Dewey jgħid huwa "indiċi qarrieqi tal-libertà" (p. 10).

Liema filosofija Dewey (1938) tipproponi hija teorija żviluppata bir-reqqa ta 'esperjenza u r-relazzjoni tagħha għall-edukazzjoni. L-esperjenza edukattiva tal-ħoss tinvolvi kemm il-kontinwità kif ukoll l-interazzjoni bejn l-istudent u dak li sar jaf (p. 10). Għalhekk, il-filosofija ta 'Dewey hija dik l-esperjenza mill-interazzjoni ta' żewġ prinċipji. Il-prinċipju ta 'Dewey tal-kontinwità jiddikjara li l-esperjenzi kollha (passat u preżenti) huma trasferiti u jinfluwenzaw esperjenzi u deċiżjonijiet futuri (p. 35). Il-prinċipju ta 'interazzjoni ta' Dewey jirreferi għall-oġġetti oġġettivi u interni ta 'esperjenza (p. 42).

Esperjenza u Edukazzjoni (1938) Turi l-ideat ta 'Dewey dwar l-edukazzjoni, fi stqarrija konċiża li rriżultat mill-esperjenza ta' osservazzjoni tiegħu ma 'skejjel progressivi. Miktuba f'format ta 'esej, hija taqsam il-filosofija ta' Dewey fi tmien kapitoli li huma organizzati sabiex kull wieħed jippreżenta aspett definittiv tal-filosofija tiegħu.

1. Tradizzjonali VS Progressive Edukazzjoni Dewey (1938) tiftaħ l-ewwel kapitlu b'dikjarazzjoni dwar l-oppożizzjoni li teżisti fit-teorija edukattiva: il-kuntrast bejn l-edukazzjoni tradizzjonali u progressiva. Huwa juri l-edukazzjoni tradizzjonali bħala sistema li tikkonsisti minn korpi ta 'informazzjoni, ħiliet, standards żviluppati, u regoli ta' kondotta li ħadmu storikament, u li jinkoraġġixxi attitudni ta 'studenti ta' dudiċi, riċettività, u ubbidjenza. Il-kompitu tal-edukaturi fl-edukazzjoni tradizzjonali huwa li jikkomunika l-għarfien u l-ħiliet, u jinforza regoli ta 'kondotta fuq il-ġenerazzjoni l-ġdida.

Huwa juri l-edukazzjoni progressiva bħala sistema li tikkritika l-edukazzjoni tradizzjonali fis-sens li timponi standards ta 'l-adulti, suġġett, u metodi fuq ġenerazzjoni żagħżugħa. Jipprovdi parteċipazzjoni minima attiva minn studenti fl-iżvilupp tas-suġġett. Edukazzjoni progressiva toffri lill-istudenti li ġejjin: tkabbir u espressjoni ta 'individwalità; attività ħielsa; tagħlim permezz ta 'esperjenza; l-akkwist ta 'ħiliet bħala mezz ta' kisba truf li huma vitali u attraenti għall-istudenti; U, isiru familjari ma 'dinja li qed tinbidel. Dewey (1938) fehmiet edukazzjoni progressiva bħala relazzjoni intima u neċessarja bejn il-proċessi ta 'esperjenza attwali u l-edukazzjoni (p. 20).

Madankollu, Dewey (1938) jemmen la progressiva u lanqas l-edukazzjoni tradizzjonali hija s-soluzzjoni għall-oppożizzjoni li teżisti fit-teorija edukattiva. Huwa jipproponi li l-problemi li jippreżentaw riżoluzzjoni bbażata fuq filosofija ġdida ta 'esperjenza. Sakemm l-assunzjoni teżisti li huwa biżżejjed li jirrifjuta l-ideat ta 'edukazzjoni tradizzjonali u li jmorru għall-estremi oppost għall-edukazzjoni progressiva, il-problema fil-idejn (in-nuqqas ta' filosofija ġdida ta 'esperjenza), let u ara jiġu solvuti (PP. 21-22).

2. Il-ħtieġa ta 'teorija ta' esperjenza fil-ftuħ tal-kapitolu tnejn, Dewey (1938) issostni li ċaħda sħiħa ta 'edukazzjoni tradizzjonali tippreżenta problemi ġodda biss għal dawk li jfittxu tip ġdid ta' edukazzjoni. Sabiex isolvu l-problemi f'edukazzjoni ġdida, l-edukaturi għandhom jirrikonoxxu u jifhmu l-konnessjoni bejn l-edukazzjoni u l-esperjenza personali. Dewey jemmen li kwalunkwe edukazzjoni ġdida għandha tkun impenjata għal xi forma ta 'filosofija empirika u sperimentali. U biex tkun taf it-tifsira ta 'empiricism, wieħed irid jifhem liema esperjenza hija (p. 25).

Dewey (1938) Postulati li l-esperjenza u l-edukazzjoni ma jirrelatawx direttament minħabba li xi esperjenzi mhumiex edukattivi, bħal esperjenza li jipprevjeni jew tgħawweġ it-tkabbir ta 'aktar esperjenza (p. 25). L-isfida għall-edukazzjoni bbażata fuq l-esperjenza hija li tipprovdi lill-istudenti b'esperjenza ta 'kwalità li jirriżultaw fit-tkabbir u l-kreattività fl-esperjenzi sussegwenti tagħhom. Dewey jirreferi għal dan il-prinċipju bħala l-kontinwità tal-esperjenza jew il-kontinwità experiential, prinċipju meħtieġ għall-filosofija ta 'esperjenza edukattiva (p. 28).

Qafas għal filosofija ta 'edukazzjoni għandu juri referenza għal liema azzjoni jeħtieġ li jseħħ u kif l-edukatur se tesegwih. Iktar ma l-filosofija jkollha li l-edukazzjoni hija żvilupp ġewwa, minn, u għall-esperjenza, iktar ikun importanti li jiġu definiti kunċetti ċari ta 'liema esperjenza hija. Dewey (1938) jispjega li l-kunċetti ta 'esperjenza għandhom juru fi pjanijiet biex jiddeċiedu dwar metodi ta' istruzzjoni u dixxiplina, suġġett, u fuq l-organizzazzjoni materjali u soċjali ta 'l-iskola. L-esperjenza m'għandhiex tkun biss terminu li ma jindikax l-operazzjonijiet xierqa biex timplimentah (p. 28). Huwa jemmen li l-edukazzjoni progressiva teħtieġ b'mod urġenti filosofija ta 'edukazzjoni li hija bbażata fuq filosofija konċiża ta' esperjenza.

3. Kriterji ta 'esperjenza fil-Kapitolu Tlieta, Dewey (1938) jippreżenta żewġ prinċipji sinifikanti: Kontinwità (li l-esperjenzi kollha jitressqu' l quddiem u jinfluwenzaw esperjenzi futuri) (p. 35) u l-interazzjoni (kemm l-għan u l-kundizzjonijiet interni ta 'esperjenza) (p. 42). Dawn il-prinċipji huma sinifikanti fit-tfassil tal-filosofija li teorija edukattiva għandha tkun ibbażata fuq filosofija ta 'esperjenza. Il-prinċipju tal-kontinwità huwa involut fit-tentattivi biex jiddiskriminaw bejn esperjenzi li huma edukattivi utli, u dawk li mhumiex (p. 33). Fi kliem ieħor, tentattivi biex tikklassifika dak li huma vvalutati bħala esperjenzi ta 'kwalità.

Il-ġudizzju tal-valur ta 'esperjenza għandu fattur f'liema l-esperjenza timxi lejn u ġewwa. L-edukatur għandu r-responsabbiltà li jevalwa d-direzzjoni esperjenza ta 'tagħlim hija l-intestatura. Hu jew hi għandhom ikunu jistgħu jiġġudikaw liema attitudnijiet jwasslu għat-tkabbir kontinwu (Dewey, 1938, PP. 38-39).

Mhux biss ma 'edukatur juri kuxjenza dwar it-tiswir tad-direzzjoni ta' esperjenza, imma hu jew hi għandhom jirrikonoxxu wkoll liema inħawi jwasslu għall-esperjenzi li jwasslu għat-tkabbir. Dan jinkludi l-użu ta 'l-inħawi kemm fiżiċi kif ukoll soċjali sabiex jikkontribwixxu biex jipprovdu esperjenzi utli (Dewey, 1938, p. 40).

Dewey (1938) Talbiet li l-esperjenza hija tassew esperjenza biss meta l-kundizzjonijiet oġġettivi (dak li jagħmel l-edukatur u kif jagħmlu dan) (p. 45) huma sekondarji għal dak li jkompli l-esperjenza. Dan ifisser li esperjenza normali tinvolvi l-interazzjoni bejn l-għan (dak li l-edukatur jagħmel) u l-kondizzjonijiet interni tal-istudent. Problema waħda bl-edukazzjoni tradizzjonali hija l-enfasi tagħha fuq l-għanijiet jew il-kundizzjonijiet esterni, u n-negliġenza tagħha tal-fatturi interni li jiddeterminaw it-tip ta 'esperjenza individwu jkollu.

F'esperjenza, l-interazzjoni sseħħ bejn individwu, oġġetti, u nies oħra. L-esperjenza ssir dak li huwa minħabba din it-tranżazzjoni bejn individwu u dak li jikkostitwixxi l-ambjent tiegħu jew tagħha. L-ambjent jikkonsisti f'kull kondizzjoni (oġġetti jew nies) jinteraġixxu mal-bżonnijiet personali interni ta 'individwu, xewqat, kapaċitajiet, u skopijiet li joħolqu l-esperjenza li tirriżulta (Dewey, 1938, PP. 43-44).

Għalhekk, Dewey (1938) jemmen li ż-żewġ prinċipji ta 'kontinwità u interċettazzjoni tal-interazzjoni u jingħaqdu. Huwa jsostni li huma l-aspetti lonġitudinali u laterali tal-esperjenza. Fir-relazzjoni tagħhom ma 'xulxin, il-kontinwità u l-interazzjoni jipprovdu s-sinifikat edukattiv u l-valur ta' esperjenza (PP. 44-45).

4. Il-kontroll soċjali fil-Kapitolu Erbgħa, Dewey (1938) jirrigwarda l-prinċipji ta 'kontinwità u interazzjoni għal problemi u sfidi edukattivi. Huwa jagħżel il-kontroll soċjali minħabba l-proċess soċjali li jagħmel l-esperjenza edukattiva, u minħabba li kulħadd jesperjenza kontroll soċjali (PP. 51-52); Madankollu, il-kontroll soċjali mhux dejjem jirrappreżenta regola awtoritarja. Spiss iseħħ fi ftehim u mill-membri ta 'grupp għall-benefiċċju tal-grupp kollu (p. 54).

Eżempju ta 'kontroll soċjali li jseħħ bi ftehim f'ambjent ta' l-iskola mat-tfal huwa l-logħob tal-fetaħ, u logħob sportiv f'tim bħal futbol, ​​hockey, baseball, u futbol. Dewey (1938) jispjega li dawn il-logħob jinvolvu regoli li jordnaw l-imġiba tat-tfal (p. 52). Huwa jiddikjara li kemm ir-regoli kif ukoll it-tmexxija tal-logħba huma standardizzati, u jżommu s-sanzjoni tat-tradizzjoni u l-preċedent (p. 53).

Dewey (1938) Juża l-eżempju ta 'logħob li juru li l-kontroll ta' azzjonijiet individwali huwa affettwat mis-sitwazzjoni kollha li fiha grupp ta 'individwi huma involuti, peress li huma kemm jaqsmu u jipparteċipaw bħala kooperattivi u interazzjoni Partijiet mill-esperjenza komuni li tibbenefika l-grupp kollu (p. 53). Il-kontroll huwa soċjali, iżda l-individwi huma parti minn komunità, mhux barra minnha. Mhuwiex ir-rieda jew ix-xewqa ta 'kwalunkwe persuna waħda li tistabbilixxi l-ordni, iżda pjuttost hija l-ispirtu li jiċċaqlaq tal-grupp kollu (p. 54).

F'ambjent edukattiv, l-edukatur għandu juża l-awtorità tiegħu jew tagħha bħala rappreżentant tal-interessi tal-grupp kollu. Il-kontroll tal-individwi huwa bbażat fuq attivitajiet tal-klassi u fuq is-sitwazzjonijiet li jżommu dawn l-attivitajiet. Dewey (1938) jispjega li l-edukatur huwa responsabbli kemm għall-għarfien tal-individwi kif ukoll għall-għarfien tas-suġġett, li jippermetti lill-edukatur biex jagħżel attivitajiet soċjali. Dan jipprovdi lill-individwi kollha bl-opportunità li jikkontribwixxu, u biex jipparteċipaw f'attivitajiet li huma s-sorsi ewlenin ta 'kontroll (p. 56). Permezz ta 'ppjanar maħsub, edukatur jista' jirranġa kundizzjonijiet li jwasslu għall-attività u l-organizzazzjoni tal-Komunità li jkollhom kontroll fuq impulsi individwali, minħabba li l-grupp kollu huwa involut fi proġetti komunali (p. 58).

Dewey (1938) Tafferma "Il-prinċipju li l-iżvilupp ta 'l-esperjenza jiġi permezz ta' interazzjoni ifisser li l-edukazzjoni hija essenzjalment proċess soċjali. Din il-kwalità hija realizzata fil-grad li fih individwu jiffurmaw grupp Komunitarju "(p. 58). Dewey jirrimarka li l-edukatur għandu r-responsabbiltà li jiffaċilita l-interazzjonijiet u l-attivitajiet tal-grupp, li huma s-sors tal-ħajja għall-grupp bħala komunità. Meta edukatur iħares l-edukazzjoni experiential bħala proċess soċjali, hu jew hi ma jibqgħux jaħdmu fil-pożizzjoni ta 'awtoritarju, iżda se jibdew fir-rwol bħala mexxej ta' attivitajiet ta 'grupp (p. 59).

5. In-natura tal-libertà fil-Kapitolu Ħames, Dewey (1938) tippreżenta n-naħa l-oħra tal-problema tal-kontroll soċjali: in-natura tal-libertà. Żball komuni huwa li tidentifika l-libertà bil-moviment jew in-naħa fiżika tal-attività. Dewey jemmen li wieħed ma jistax jissepara n-naħa fiżika tal-attività min-naħa interna; Dan huwa, mix-xewqa, l-iskop, u l-libertà tal-ħsieb. Skond Dewey, l-unika libertà ta 'importanza hija l-libertà tal-intelliġenza, li huwa jgħid huwa l-libertà ta' osservazzjoni u sentenza li jseħħu għal skopijiet li huma utli (p. 61).

L-edukazzjoni tradizzjonali imposta limitazzjoni fuq il-moviment barra meta introduċew ringieli fissi ta 'skrivaniji mimlija ma' studenti li kienu permessi moviment biss f'ċerti sinjali. Din kienet detriment kemm għall-libertà intellettwali u morali. Dewey (1938) jissuġġerixxi li l-libertà tal-moviment ta 'barra hija mezz, imma mhux għan (p. 61).

Dewey (1938) Jirrikonoxxi tliet vantaġġi biex tiżdied il-libertà 'l barra. L-ewwel, tippermetti lill-edukatur biex jiksbu għarfien siewi tal-istudenti fdati fil-kura tiegħu jew tagħha. Meta l-istudenti huma ristretti għal silenzju u aċċettazzjoni jew ftehim, ma jħallihomx jiżvelaw l-individwalità tagħhom waqt li jiżguraw l-uniformità artifiċjali (p. 62).

It-tieni vantaġġ ta 'żieda fil-libertà' l barra hija n-natura tal-proċess tat-tagħlim. Skond Dewey (1938) perjodi ta 'riflessjoni siekta għandhom iseħħu biss wara esperjenza prattika fejn l-attivitajiet jeħtieġu xi attività fiżika u l-involviment partijiet differenti tal-ġisem. It-tielet vantaġġ huwa li l-libertà 'l barra hija mezz għaż-żamma tas-saħħa fiżika u mentali normali. Dewey jirreferi għall-konnessjoni bejn korp ħoss u moħħ sod (p. 63). Għalhekk, skond Dewey, libertà ta 'azzjoni' l barra hija mezz għall-libertà tas-sentenza u tas-setgħa li twettaq azzjonijiet magħżula apposta (p. 63).

L-iżball fit-trattament tal-libertà tal-moviment ta 'barra bħala tmiem fih innifsu huwa t-tendenza li tkun distruttiva għal interazzjonijiet u attivitajiet ta' grupp li huma l-pedament għal ambjent ta 'tagħlim experiential (Dewey, 1938, p. 63).

Aħna nużaw cookies
Aħna nużaw cookies biex niżguraw li nagħtuk l-aqwa esperjenza fuq il-websajt tagħna. Bl-użu tal-websajt taqbel mal-użu tagħna ta 'cookies.
Ħalli cookies.